mardi 24 juillet 2007

Thème inédit : Participation à un sujet de réflexion sur la mémoire ( n° 2)

Voir la première proposition concernant l'esprit critique (n° 1) le 12 Juin 2007, puis le texte suggéré (n° 1') le 18 Juin 2007 .

Voici le sujet présenté aujourd'hui concernant la mémoire .

Nous avons la mémoire courte pour les notions dont nous avons été instruit .En revanche, nous n'oublions guère celles que nous avons découvert par nous-mêmes

Que penser de cette affirmation ; quelles en sont les conséquences pour de nombreux points de vue que vous pourrez choisir dans de nombreux contextes . Essayez de traiter cette question en considérant le monde matériel et ensuite , les relations humaines .

Dans une dizaine de jours, une proposition vous sera présentée . A bientôt , Gerboise .

vendredi 20 juillet 2007

Premières clartés du matin : La vie , jeune pousse d'un marronnier ; La matière , microgermes de glace .

Premiers stades de la cristallisation de la vapeur d'eau en microcristaux de glace formés par "condensation directe " de la vapeur d'eau à l'état solide , le phénomène inverse est la "sublimation" (solidification de la vapeur d'eau directement, sans passer par l'eau à l'état liquide) . Une erreur regrettable s'est glissée dans la parenthèse précédente . Elle est due au fait que la ligne précédente (ici dans cette correction en bleue ) a disparu lors" d'un saut de ligne "qui m'a échappé , ce dont je prie les lecteurs du blog de m'excuser . Je remercie l'interlocuteur d'Ermenonville d'avoir signalé cette étourderie de manipulation du traitement de texte (le phénomène s'est produit après la relecture et a provoqué une inexactitude majeure ).

Les flocons de neige sont constitués par l'agglomération de très nombreuses cristallites hexagonales de quelques micromètres , de ces types montrés ci-dessus .Leur forme appelée habitus, dépend de nombreux facteurs physico-chimiques tels que : la pression de vapeur, la température de l'air, l'altitude, la présence d'impuretés minérales ... etc. Parfois, certains pourront, dans des conditions favorables, constituer les germes de sphères de glace et croître pour former des grêlons atteignant parfois plusieurs centimètres de diamètre .


Jeune pousse d'un marronnier . La force de germination qui fait croître cette plantule résulte de l'ensemble des phénomènes par lesquels une graine donne naissance à une nouvelle plante du monde végétal .


"Toutes nos analyses nous montrent en effet dans la vie, un effort pour remonter la pente que la matière inerte descend ".(*)


Henri Bergson, Évolution créatrice .


(*) En fin de compte , toute les deux , au bout d'une certaine durée, se dégradent, l'effort de la première cesse ... ,la stabilité de la seconde s'interrompt et le désordre peut à nouveau croître ! Renaître ( ? !! )


La Vie : mode d'existence et d'activité propre aux êtres organisés et que caractérise , l'Assimilation , la Croissance , la Reproduction


Un végétal , tout être vivant qui prend racine dans la terre . Généralement pourvu de chlorophylle, (de khlorôs, verdâtre ; phullun, feuille . Pigment vert naturel contenu dans les cellules des tissus végétaux ;ces macromolécules permettent la décomposition du gaz carbonique dont elles fixent le carbone et libèrent l'oxygène sous l'action de la lumière solaire ) il peut ainsi fabriquer, avec l'aide d'un rayonnement de la lumière visible et au moyen des substances minérales contenues dans l'air, dans l'eau et dans le sol , les substances chimiques dont ses différentes structures sont constituées .


Nous présenterons plus tard, en commentant l'ouvrage : Une Aurore de Pierre, d' Antoine Danchin, dont nous avons déjà parlé, quelques idées sur les interactions primitives possibles aux origines de la Vie sur Terre ; le monde minéral ayant servi d'interface et de catalyseur à la formation des premières "briques" des édifices du Monde Vivant , d'êtres organisés en vue de se reproduire ! , dans des conditions fondamentalement différentes de celles existantes de nos jours ,(absence d'oxygène dans l'atmosphère primitive de notre planète) . Ce dernier, le Monde Vivant , comme le précédent, le Monde Minéral , a toujours puisé dans le milieu environnant et a "évolué" en fonction des conditions physico-chimiques présentes ; cependant les caractéristiques ultimes qui différencient ces êtres vivants et les individualisent sont inconnues jusqu'à présent ! Ne pourraient- elles pas être une conséquence du phénomène initiateur qui aurait "surgi , émergé " à l'aube de ces temps immémoriaux, depuis que le monde est monde !


Bien à vous, Gerboise .



jeudi 19 juillet 2007

Premières clartés du matin : Sacha Guitry , Toutes réflexions faites .

" Qu'on dise que l'excès en tout est un défaut , j'y consens volontiers . Mais si l'excès en tout est un défaut , ne pas jouer du tout , cela devient un défaut puisque c'est excessif ; Sois de ton temps , jeune homme - car on n'est pas de tous les temps , si l'on n'a pas d'abord été de son époque " .

Sacha Guitry , Acteur et auteur dramatique français , 1885-1957 ," boulevardier "de la Belle Époque .

A bientôt, Gerboise .

mercredi 18 juillet 2007

Premières clartés du matin : Négligences !

"Les petits faits inexpliqués (*) contiennent toujours de quoi renverser toutes les explications des grands faits . "

Paul Valéry , Choses tues , 1932 , Gallimard .

(*) Inexplicable : implique qu'on ne peut pas rendre compte du pourquoi des choses qui paraissent incompréhensibles , énigmatiques , impénétrables , indéchiffrables et parfois mystérieuses , après un examen qui serait trop superficiel , fragmentaire et imparfait .

Bien à vous, Gerboise .

mardi 17 juillet 2007

Premières clartés du matin : Objectivité ?

"Douter (*) de tout ou tout croire (**), ce sont deux solutions également commodes qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir (***). "

Henri Poincaré , La Science et l' Hypothèse, Flammarion .

(*) Douter : Hésiter parce que l'on n'est pas certain de réussir ou de bien faire , ou de ne pas se tromper . Le doute , lorsqu'il s'agit d'opinion est l'état d'un esprit informé, mais qui n'est pas encore en état de prendre parti entre le pour et le contre . Le scepticisme , est l'attitude qui consiste à demeurer incertain, et de dire : ce que je pense pouvoir affirmer, peut être vrai, mais le contraire peut l'être aussi .


(**)Tout croire : accepter ce que l'on pense être évident , c'est-à-dire immédiatement considéré comme clair et vrai par l'esprit , sans un minimum d'esprit critique en prenant un temps de réflexion .

(***) Réfléchir : penser longuement et plus d'une fois à quelque chose , méditer sur tous les points de vue possibles et leurs conséquences .

Bien à voous, Gerboise .

lundi 16 juillet 2007

Exister, vivre , Être ou Avoir ? , Posséder, détenir

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Ou ... Connaître, réfléchir et posséder , avoir à sa disposition (de quelle manière ?) des connaissances ...

Ou ... le piège ( la "souricière") dans lequel les "apprenants"(élèves, étudiants) tombent souvent , ou risquent de s'enliser , d'échouer (comme les bateaux abandonnés dont on ne sait que faire, qui restent sur le bord d'un quai à l'écart de la vie active et féconde ).

La différence entre le mode ( le modèle) Être et le mode Avoir dans le domaine du Savoir est exprimée par ces deux formulations , énonciations :



"Connaître" et être capable de communiquer son savoir "avec soi-même" et avec les autres ,



"Avoir des connaissances" pour soi, potentielles, jamais ou peu actualisables , figées sur un papier, une piste magnétique, un support informatique .

Connaître, savoir, être au courant de, fréquenter, rencontrer les connaissances..., est une action fonctionnelle et n'intervient que comme moyen (ce à quoi on a recours pour parvenir à une fin) dans le processus de la pensée féconde (productive) .

Connaître signifie qu'on voit mieux (sensation), mais surtout qu'on "regarde" (perception) attentivement,la réalité dans toute sa nudité ; que l'on perçoit bien à l'aide d'un ou plusieurs codes, qu'une activité cognitive (qui concerne la connaissance) s'enclenche .

Connaître signifie qu'on force la surface de la matière, des objets ou des êtres , pour parvenir aux racines, aux origines, aux commencements , et , par conséquent, aux causes, à la structure intime des choses, des mécanismes .



Connaître ne veut pas dire " être en possession de la vérité, du réel ", mais d'être capable de "percer , de pénétrer la surface " et de lutter de façon critique et active pour approcher de plus en plus près la vérité des valeurs, une ou plusieurs réalités des êtres et des choses matérielles .



Avoir des connaissances , est prendre et garder la possession des connaissances disponibles un peu "en dehors de soi ", d'une manière factice (artificielle ) , les informations correspondantes n'étant jamais liées intimement à une conscience, ces dernières ne constituant pas la pensée elle-même .


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Dans le mode être d'existence, la connaissance idéale, optimale consiste à connaître plus profondément, intimement le fond des choses .


Etre capable de trouver le niveau prépondérant, d'être en interaction avec le milieu et l'environnement .


Dans le mode avoir , cette connaissance tend uniquement vers cette ineptie (absurdité, stupidité ) : posséder toujours davantage de connaissances non structurées, non intégrées, éparses, non opérationnelles, superficielles ...!, .Il laisse les personnes, libres de s'égarer ..., malheureusement quand il s'agit de construire leurs propres représentations des concepts scientifiques ou autres . Ce sont des connaissances déflorées , jamais traitées que l'esprit n'analysera plus jamais s'il reste dans ce mode de relation avec l'acquisition du savoir .



Notre "éducation" s'efforce, en général, de former les individus , à avoir des connaissances, en tant que possessions ... (j'ai eu cet examen !)


Un enseignement est offert aux élèves, aux étudiant, aux adultes, aux apprenants, qui peuvent picorer, glaner par-ci , par-là et qui, au nom de la spontanéité et de la liberté ne sont pas incités à se concentrer (réfléchir) sur un sujet ni même à terminer entièrement la lecture d'un livre (voir les 2 textes de Henri Bergson : celui sur la concentration intellectuelle du 12 Juillet 1902 et celui sur le Bon Sens du 30 juillet 1895 déjà présentés dans notre blog .


A - Dans le mode avoir d'existence, certains élèves, étudiants, apprentis, tous ceux qui reçoivent leurs savoirs d'un autre , nous tous parfois ! qui assistons à un cours ..., participons(!) à un enseignement, entendonsdes mots, qui croient écouter des propositions diverses, ont l'impression de comprendre une structure logique et sa signification et, de leur mieux, inscrivent (ou non) les mots qui leur arrivent à l'esprit, dans leur cahier ou sur leurs nombreuses feuilles non structurées qui seront pratiquement abandonnées jusqu'aux jours précédant l'épreuve, puis définitivement...! ( Parfois certains enseignants ont eux aussi l'impression que les étudiants les suivent... ! (captent leurs discours, acquièrent des représentations cohérentes et analogues aux leurs, émises ! Ils surestiment l'opération de transfert positive de leur message et je suis pour moi-même conscient de cet état de chose pour certain de mes étudiants) .

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Tout ceci afin de pouvoir ainsi, le moment venu (!) se remettre simplement ces mots en mémoire :croyances utopiques, idéales, chimériques qui ne peuvent conduire à la réussite efficace, pragmatique, à la satisfaction, mais seulement à la frustration (à l'insatisfaction, à la déception) profonde, destructrice de la personnalité .

Mais le contenu, la substance du cours...de l'enseignement, du dit, de l'écrit ne s'intègrent pas à leur système personnel de pensée et, par conséquent, ne l'enrichissent ni ne l'élargissent .

Au lieu de cela, ils transforment, dénaturent, altèrent, défigurent les mots qu'ils entendent (qu'ils n'écoutent pas), en groupes déterminés de pensée figée, pétrifiée, limitée ou de théories d'ensemble, superficielles déformées, non utilisables par ailleurs, non transférables, mais qu'ils emmagasinent telles qu'elles .

L'élève, l'étudiant(celui qui reçoit l'instruction ou l'éducation de quelqu'un) , et le contenu du discours restent étrangers l'un à l'autre indépendamment du fait que chaque "apprenant" est devenu propriétaire d'une collection" d'affirmations", de négations, d'implicite jamais explicité, de non dits, de sous-entendu, d'incertitudes, d'imprécis, d'ignorances de l'ignorance, d'erreurs, de confusions survenues dans son esprit en les créant lui-même ou en les puisant inconsciemment à une autre source.

Les "apprenants"du mode avoir n'ont qu'un but : s'accrocher à ce qu'ils ont" appris"(entendu ou vu !), soit en le confiant plus ou moins solidement à leur mémoire, soit en conservant précieusement leurs notes manuscrites ou confiées à la "mémoire d'un ordinateur" (ou les corrigés et textes distribués ) .

Ils ne pensent pas, ils n'éprouvent pas le besoin de le faire .Ils n'ont pas à produire ni à créer quelque chose de nouveau (explicateur personnel !) ; ils ne réfléchissent pas, ne cherchent pas à évaluer leurs acquisitions ; ils n'en éprouvent pas un besoin impérieux, même léger .

En fait, les individus du mode avoir se sentent plutôt "gênés" par des pensées ou des idées nouvelles relatives à un thème ou un ensemble de thèmes interdisciplinaires, parce que la nouveauté remet en question la somme déterminée d'informations qu'ils ont reçue, qu'ils ont entassée .

En effet, pour celui qui se relie essentiellement au monde de l'avoir , les idées qui ne peuvent pas être facilement emmagasinées (ou consignées par écrit) ont quelque chose d'effrayant -comme tout ce qui évolue et change- et n'est pas contrôlable, surtout, dans le temps imparti, ou consacré à la relation avec la connaissance .

B-Le processus d'enseignement (apprendre à être) par la joie de connaître, a une toute autre qualité pour d'autres étudiants (apprenants) qui appartiennent au mode être de relation au monde .

Pour commencer, ils ne se rendent pas au cours, même aux premiers, en tant que "table rase" .Ils essayent d'accéder à la condition du chercheur qui lui, n'arrive pas dans un colloque comme un étranger par rapport au thème présenté .Ils ont auparavant réfléchi aux problèmes qu'abordera l'exposé et ont à l'esprit (ou cherchent à les avoir dans des livres, des documents... etc.) certaines questions, certains problèmes qui leur sont propres .

Le thème ( sur lequel ils se sont informés à l'avance ) les a préoccupés et les intéresse . Motivés ou cherchant à le devenir, ils essaient de trouver les implications fructueuses pour leurs esprit . Ils ont envie de connaître, de s'imprégner de ces connaissances nouvelles ou mal intégrées, en vue de profiter de toutes les richesses formatrices qu'elles peuvent induire .

Au lieu d'être des réservoirs, (tout lieu, tout objet...destiné à recevoir), des réceptacles passifs de mots, d'idées et de concepts sans signification précise, ils prêtent l'oreille , ils "écoutent" et, ce qui est encore plus important, ils reçoivent et réagissent d'une façon active et productive .

Ce qu'ils écoutent, "aperçoivent" stimule, active leur propre processus de pensée . De nouvelles questions, de nouvelles idées, de nouvelles perspectives s'éveillent dans leur esprit .Du plaisir et de la joie envahissent leur pensée .Une structure cohérente se construit implicitement .

Leur écoute est un processus vivant (communication potentielle qui peut s'actualiser à tout instant ...) , ils écoutent avec intérêt ce qui est dit et s'éveillent spontanément à la vie par réaction à ce qu'ils entendent en réfléchissant par présence d'esprit . Jamais , une "humeur négative" ne survient dans leur entendement telle que :" tout cela est ennuyeux, et pourtant je suis obligé de le faire, vivement le moment où je serais débarrassé de Çà !"

Ils ne se contentent pas d'acquérir des connaissances qu'ils peuvent emporter chez eux et apprendre par coeur ; chacun de ces étudiants (apprenants) a été touché et a changé : chacune ou chacun est différent de ce qu'il était avant, au préalable , avant l'enseignement (cours, exposés, lectures, travaux dirigés, pratiques, écoute de conférences, surtout écoute de l'autre .

Les connaissances doivent se trouver au sein des centres de création de notre "cerveau" pour activer les mécanismes d'interaction au coeur même de notre entendement .

Voilà donc une "simple réflexion" qui, si elle est bien comprise dans son sens positif et heuristique (qui va créer des progrès) du terme, devrait, devra faire progresser notre communauté humaine du blog et celle des étudiants dans tous les domaines et dans leur ensemble, et vous , ceux qui désirent acquérir des connaissances, tous les jeunes qui en font partie et vous tous qui éprouvez le besoin de vous enrichir . C'est en vous incitant, en vous faisant admettre qu'avec une motivation profonde, des êtres humains, quels qu'il soient, peuvent, doivent, être capables en toutes circonstances de "se faire plaisir, de vibrer, au contact du savoir difficile, de la connaissance complexe, et quels qu'ils soient, d'où qu'ils viennent, immédiatement utiles ou non à l'instant présent . Ceci doit être considéré comme fondamental quels que soient l'origine culturelle, la personnalité , les buts et les objectifs de l"individu concerné , ou..., au moins, avoir envie de réfléchir, avoir effectivement réfléchi, avoir été incité à se poser ce problème crucial pour être un homme libre .

C'était simplement ce dernier point de vue - avoir été incité à - (ou avoir essayé d'inciter à) qui nous a conduit à vous proposer cette réflexion, car il s'agit bien de cela .

Toute personne, quiconque considérerait le contenu de ce texte comme une critique agressive envers qui que ce soit, et/ou négative se leurrerait, se tromperait totalement ; c'est tout le contraire : je pense que cette analyse, ce constat, permettra à tout individu, à toute personne, de faire le point pour agir en conséquence, s'il le désire et s'il en éprouve le besoin et la nécessité, bien entendu !

Bien à vous tous, Gerboise .









vendredi 13 juillet 2007

Premières clartés du matin : Subtilités de la langue française .

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Découvrir : Déceler, Dévoiler, Révéler ; Inventer , Trouver ; Apercevoir, Percevoir, Remarquer , Voir ; Annoncer , Déclarer , Manifester .

Découverte : Action de découvrir une chose cachée ou ignorée, mais préexistante .
L'invention, au contraire a pour objet une chose qui n'existe pas .
"En un certain sens, l'invention dans la science théorique a le caractère d'une découverte, mais c'est une découverte dans le monde de l'esprit" Louis de Broglie, Continu et discontinu, 81 .
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En découvrant ces diverses significations, nous serons capables de mieux apercevoir, de détecter davantage cet ensemble de notions nécessaires pour dominer réellement le sens de tout ce qui nous entoure, parfois parfaitement visible; souvent caché, secret , indéterminé . Tous ces concepts nous permettrons de "capter réellement" toute la matière de ces choses passionnantes que nous n'avions pas remarqué de nous même, en l'absence de ces outils qui doivent "résider " et être profondément ancrés dans notre esprit .
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Découvrir :
Dégarnir de ce qui couvre, priver de ce qui protège, ôter ce qui dissimule, ce qui masque, ce qui occulte, pour apercevoir et mettre en évidence, quelle que soit la nature de l'obstacle écarté .
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Déceler : découvrir ce qui était celé, caché, mais de manière plutôt indirecte et par une sorte d'intuition, pressentiment personnel . Il s'agit également de mettre à jour, de détecter, d'indiquer ; on décèle un secret, une intrigue . Dans le sens d'éventer, de détecter, déceler une fuite de gaz, une fuite d'eau, une fuite d'huile dans un système de freinage, indiquer un constat : sans cause décelable .
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Dévoiler : dévoiler, révéler, divulguer ont en commun l'idée de faire connaître ce qui était caché, secret ; dévoiler : indique que quelque chose était tenu caché à dessein, dévoiler ses intentions, un mystère, un complot, ses pensées ; rendre apparent ce qui n'était perçu que confusément et souvent de manière erronée ; ne comporte pas l'idée de publicité ; divulguer : implique que ce qui est porté à la connaissance de l'ensemble des citoyens (rendu public) était considéré comme confidentiel, les journaux ont divulgué toute l'affaire; divulguer le contenu des sujets d'examen .
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Révéler : faire savoir à quelqu'un une chose inconnue et secrète .L'épreuve nous révèle à nous mêmes, nous apprend ce que nous sommes réellement . Ne comporte pas l'idée de publicité ; faire connaître l'existence ; faire savoir en quoi cela consiste , il n'a pas encore révélé ses véritables intentions ; indiquer, témoigner .

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Inventer : découvrir , suppose une réelle, une authentique recherche et se dit de tout ce qui existait déjà mais qui était codé, invisible, inconnu ; découvrir dans le sens d'inventer, c'est mettre en évidence en donnant à connaître . Inventer , suppose un acte de l'imagination et de dit de ce qui n'existait pas et qui a été créé de toutes pièces ; inventer, c'est réaliser quelque chose de nouveau . c'est aussi concevoir, imaginer, monter de toutes pièces ; " il n'a pas inventé la poudre !". Trouver , rencontrer, tomber sur , dénicher soit en cherchant, soit en ne cherchant pas, sans savoir si la chose est nouvelle ou si elle était simplement égarée ; trouver est presque toujours le fait du hasard . C'est mettre la main sur , localiser , élucider . C'est également trouver sa voie ! Ils ne savent qu'inventer (trouver)pour nous faire plaisir .

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Voir : connaître par la vue un objet banal, courant , un nouveau-né voit, mais ne perçoit pas la distance , la couleur ; découvrir , mettre en évidence en marquant une connaissance de l'objet d'une manière incontestable ; apercevoir , commencer à voir, ne connaître qu'imparfaitem à cause des obstacles, de l'éloignement ou de la petitesse , distinguer , entrevoir, deviner; on apercevait au loin les "Tours de la Défense" dans la brume ! percevoir ,
concevoir l'idée d'une chose qui a affecté nos sens en relevant l'impression et la sensation de l'objet , avoir conscience de , se rendre compte , saisir (percevoir rapidement, avec netteté) , parvenir à connaître ; percevoir une intention, une nuance, les chiens perçoivent les ultra-sons, percevoir l'étendue ; remarquer , distinguer parmi plusieurs personnes ou plusieurs choses, avec attention ou préférence ; avoir cette attention attirée par "ce qui frappe "dans un ensemble, qu'on le cherche ou non ; remarquer quelque chose du premier coup d'oeil ; vous n'avez rien remarqué ?
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Déclarer : marque le désir catégorique de faire connaître de vive voix ou par écrit d'une manière nette, signaler ; découvrir , faire connaître une chose inconnue en la mettant en évidence ; annoncer ,faire connaître quelque chose de nouveau en le prononçant le plus souvent à haute voix, avertir de, porter à la connaissance ; cette petite fleur annonce le printemps ; manifester , faire connaître en mettant au grand jour, faire ressortir, mettre en lumière , montrer d'une manière palpable, incontestable ; des divergences peuvent se manifester ; manifester sa joie .
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A bientôt pour découvrir (! ) ensembles de nouveaux savoirs, et beaucoup d'outils pour les maîtriser .
Gerboise .


lundi 9 juillet 2007

L'Espace et le Temps : la Durée , la succession des transformations (*) et des évènements (**) . Les Evolutions (***)


(faire un clic gauche dans chaque image pour l'agrandir, utiliser les "ascenseurs" pour la parcourir et ensuite faire un clic gauche sur la flèche "page précédente" pour revenir sur la page du texte ou l'image suivante) .
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(*) transformations : changements de forme ou de manière d'être qui font que les êtres ou les choses ne sont plus reconnaissables .
(**) évènements : fait qui arrive, en un temps et en un lieu particuliers, qui ne dure pas .
(***) évolutions : transformations progressives , profondes , qui se produisent sans interruptions (sans cesse), sans jamais s'arrêter à une forme définitive .
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Voici cette succession de blocs diagrammes conçue magistralement et réalisée de façon remarquable par John S. SHELTON ( voir le texte de la présentation de son livre ci-dessus sous sa photographie) sur l'évolution des formations géologiques du Grand Canyon de la Colorado River (sud-ouest des Etats Unis) dans un magnifique ouvrage (édité en 1966 par W.H. Freeman and Company) tant pour ses textes que pour ses illustrations .
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La reproduction des blocs diagrammes ci-dessous , numérotés de 2 à 12, nous a permis :
-de faire connaître ce volume pédagogique hors du commun ;
-de présenter un exemple significatif concernant les notions fondamentales pour comprendre la succession des phénomènes à toutes les échelles de durées et d'espaces .
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Ici, la chronologie d'une alternance de dépôts sédimentaires permettant de comprendre les conséquences de leurs diverses transformations :
- déformations tectoniques et transformations des matériaux à hautes températures et à de très fortes pressions à grandes profondeurs (métamorphisme) lors de plissements dus à la formation d'une chaîne de montagnes ;
- ruptures par failles suivies d'effondrements de vastes compartiments géologiques ;
-phases d'érosions intenses , arasements et nivellements successifs faisant disparaître localement les témoins des évènement antérieurs et formant ainsi de vastes pénéplaines, sur lesquelles, lors d'une nouvelle transgression marine une nouvelle série sédimentaire d'âge plus récent va se déposer .
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Ce type de mécanisme :dépôt, transformation, ablation (par dissolution ou autres phénomènes)
existe à toutes les échelles d'observation , ici, à celle d'un continent, là à l'échelle de la planète Terre toute entière (Tectonique des Plaques que nous présenterons par la suite), mais aussi à celle d'un minéral et des constituants les plus ténus de notre environnement .
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L'ensemble de toutes ces vicissitudes permettent de reconstruire , de reconstituer souvent toute ou une partie de l'histoire des faits cachés antérieurs que les scientifiques étudient en vue de connaître la réalité des événements du passé .
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Nous allons présenter l'ensemble de la séquence des 11 blocs-diagrammes du premier (n°2) , la première séquence connue (la première, non représentée n'a laissé subsister aucune trace dans les zones atteintes par l'érosion de la Colorado River) au douzième correspondant à la vue photographique du paysage actuel .
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-Formation de dépôts sédimentaires et enfoncement par subsidence (affaissement lent d'une partie de l'écorce terrestre sous le poids des sédiments .
-Transformations et déformations (plissements) à hautes températures et très fortes pressions .
-Importante érosion due à la surrection ( "surgir" , soulèvement en bloc d'une zone de l'écorce terrestre) de la région concernée .
-Nouvelle période de sédimentation .
-Nouvelle phase d'érosion .
-Déformation tectonique par fracture (failles normales et effondrement des compartiments en "marches d'escalier" qui vont en entraîner certains à grandes profondeurs , et les "protéger ainsi des grandes phases d'érosions qui vont suivre .
-Nouvelle et dernière phase d'érosion générale plus récente .
-Dernière période de sédimentation dont les formations resteront horizontales grâce à la stabilité relative de l'ensemble de la région .
-Creusement de la vallée du grand Canyon de la Colorado River en relation avec le rehaussement d'un bloc géologique continental dû au phénomène de subduction vers l' Est de la" plaque Pacifique"sous la "plaque Nord Américaine .

N° 12 :Photographie aérienne du Grand Canyon, montrant les discordances entre les formations inclinées et les séries horizontales . La Colorado River au fond du canyon coule , ici , sur les vieux "Vishnu Schists" , les roches les plus anciennes actuellement connues .


N° 11 :Schéma correspondant à la photographie aérienne précédente, permettant de se repérer dans l'ensemble des formations géologiques .
N° 10 :Bloc-diagramme montrant les diverses formations du Grand Canyon .
N° 9 :Discordance de la dernière série sédimentaire sur les vieux schistes de Vishnu et les restes de la partie inférieure des blocs inclinés, recoupés plus tard , lors du creusement de la vallée du Grand Canyon .
N° 8 :Pénéplaine résiduelle après une longue période d'érosion .
N° 7 :Effondrements obliques le long des plans de failles et commencement de l'érosion .
N° 6 :Dépôts d'une nouvelle série de formations sédimentaires sur le vieux socle arasé et émersion avec des épanchements volcaniques sous-marins et sub-aériens .
N° 5 :Première et la plus ancienne grande phase d'érosion connue ayant fait disparaître d'importantes formations géologiques antérieures
N° 4 : Phases de plissements et de transformations intenses avec des injections filoniennes venant des grandes profondeurs où règnent des températures et des pressions très élevées .
N° 3 : Nouvelle phase de sédimentation et subsidence (terme défini au début de la présentation générale)

N° 2 Premiers dépôts sédimentaires connus , actuellement totalement transformés et plissés, correspondants aux "schistes de Vishnu" . Le socle sur lesquels ils reposent est de nos jours inconnu .

.Voici le premier exemple de représentation dans l'espace et le temps .Nous continuerons de vous faire percevoir ces types de relations , à différentes échelles d'observation , dans de nombreux contextes qui nous permettrons de présenter des conclusions très importantes pour dominer l'ensemble des connaissances . A bientôt, Gerboise .

jeudi 5 juillet 2007

Notre Dame de Paris en 1595 et de nos jours

Vue de Notre Dame (1595) , FIRMIN-DIDOT et Cie, Éditeurs .

Notre Dame de Paris en cet été 2007 ; a-t-elle changée toujours drapée dans toute sa splendeur, immuable ? ...
Nous parlerons de sa construction et des bâtisseurs du Moyen Âge prochainement .Gerboise .

lundi 2 juillet 2007

Premières clartés du matin : Sur la liberté de savoir

La citation qui va suivre, placée en exergue dans ce message, et les quelques commentaires cités, sont extraits du livre édité par le libraire de la Cour de Cassation (Editions Litec) , 1994 :
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"La constitution de la liberté" de Friedrich A. Hayek, prix Nobel d'économie 1974, menbre de la British Academy . Il a enseigné la théorie économique et la philosophie du droit à la London School of Economics, à l'Université de Chicago et à l' Université de Fribourg en Allemagne . Décédé en 1992 .
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Nous vous conseillons fortement d'acquérir cet ouvrage si vous le pouvez (220F en 1994), mais surtout, dans le cas contraire , si son prix est trop élevé pour vous , vous devez pour votre ouverture d'esprit, le consulter dans la bibliothèque la plus proche . Nous vous invitons, dans un premier temps, de prendre connaissance de l' Avant-propos de Jacques GARELLO , ainsi que des deux Préfaces : celle de F. A. HAYEK ( Chicago , 1959) lui-même , et celle de Philippe NEMO en Avril 1994 . C'est un livre enrichissant dont la lecture vous permettra de progresser dans la connaissance du monde des idées , surtout dans celles concernant la notion de Liberté .
Dans notre blog, souvent, nous ferons appel par des citations commentées à ce texte de grande valeur, pour étayer nos messages , en vue de vous faire comprendre vraiment le rôle de la liberté dans l'acquisition et l'utilisation du savoir .
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Voici dans le chapitre 24, intitulé Éducation et recherche, la citation de John Stuart Mill, On Liberty, Edition McCallum, Oxford, 1946, p. 95 ; puis quelques phrases empruntées au premier paragraphe :Les droits des enfants page 375 , et au dixième : Le développement de l'individu humain en sa plus riche diversité , page 391 .
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(les contenus entre parenthèses, en rose foncé, sont des remarques de Gerboise) .
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"Une éducation générale étatisée n'est qu'un appareil à façonner les gens
pour qu'ils soient exactement semblables entre eux ;
et le moule utilisé
est celui qui plaît au pouvoir prépondérant dans le gouvernement,
que ce soit un monarque, un clergé, une aristocratie,
ou la majorité de la génération en cours,
et dans la mesure où l'appareil est efficace et où il réussit,
il établit un despotisme sur les esprits qui,
par une pente naturelle,
conduit à un despotisme sur les corps" .
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John Stuart Mill, On Liberty, 1946 .
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"Le savoir est peut-être le bien le plus précieux qu'on puisse acheter ( ! acquérir est plus louable), mais ceux qui ne le possèdent pas encore n'en discernent pas toujours l'utilité . Aspect plus important encore, l'accès aux sources des connaissances nécessaires pour que fonctionne la société moderne suppose préalablement la maîtrise de certaines techniques (nous préférons parler d'outils, d'instruments) , par-dessus tout celle de la lecture - que les gens doivent acquérir avant de pouvoir juger par eux-mêmes de ce qui pourra leur servir . Bien que notre plaidoyer pour la liberté repose en grande partie sur l'affirmation que la concurrence est l'un des outils les plus puissants pour la dissémination des connaissances, et qu'elle démontre d'ordinaire la valeur du savoir à qui ne le possède pas, il ne fait pas de doute que l'utilisation du savoir peut-être nettement accrue par une action délibérée . L'ignorance est l'une des raisons majeures qui fait que les efforts des individus ne sont souvent pas canalisés dans la direction où ils seraient le plus utiles à leurs contemporains ; et diversent raisons expliquent qu'il peut être de l'intérêt de la collectivité entière de procurer du savoir à ceux qui sont peu enclins à en chercher ou à faire un sacrifice pour en acquérir . Ces raisons sont particulièrement impératives s'agissant des enfants, mais, certains arguments s'appliquent tout autant aux adultes " .
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Paragraphe 10, Page 391
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Nulle part la liberté n'est plus nécessaire que là où notre ignorance est la plus grande - aux frontières de la connaissance, autrement dit là où personne ne peut prédire ce qu'on va trouver un peu plus loin devant soi . Bien que la liberté ait été menacée là aussi, c'est encore dans ce domaine que nous pouvons compter voir la plupart des hommes se rallier pour la défendre s'ils prennent conscience du danger . Si dans ce livre nous nous sommes occupés surtout de la liberté dans d'autres domaines, c'est parce qu'on oublie trop souvent aujourd'hui que la liberté
intellectuelle repose sur des fondements de liberté beaucoup plus larges, et qu'elle ne peut exister sans ces fondements .
Le but ultime de la liberté est l'élargissement des capacités qui permettent à l'homme de surpasser ses ancêtres et à chaque génération de tenter d'ajouter sa contribution à l'accroissement du savoir (pour cela, il est nécessaire d'en acquérir les moyens et les capacités , en vue d'être beaucoup plus performant et réaliste :c'est ce que propose Gerboise) et à l'amélioration des convictions morales et esthétiques, activités dans lesquelles nul être supérieur ne doit être autorisé à imposer ses vues concernant ce qui est juste ou bénéfique et dans lesquelles seule l'expérience accumulée peur décider de ce qui doit prévaloir .
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C'est partout où l'homme se projette au-delà de son individu présent, partout où le nouveau émerge et où la prévision anticipe l'avenir, que, pour l'essentiel, la liberté montre sa valeur ..."
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"Le grand principe, le principe directeur, vers lequel tous les arguments développés dans ces pages convergent, est l'importance absolue et essentielle du développement humain dans sa plus riche diversité ".
Propos de Wilhelm von Humboldt, placés voici plus de cent ans par John Stuart Mill en exergue de son essai :On Liberty .
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Voici,exprimé ci-dessus d'une façon remarquable, le but suprême du projet de Gerboise : former les esprits en vue de les rendre capables d'être libres pour pouvoir exprimer leur véritable individualité .
A bientôt, Gerboise.



dimanche 1 juillet 2007

Les métiers des artisans : Dextérité, Habileté, Adresse, doigté et savoir -faire

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Tout d'abord , une leçon d'observation ! Regardez, rien ne vous choque ? Ces objets , ces céramiques, sur cette image ! Regardez les cassures, les ruptures à réparer, "à raccommoder" ! Pensez-vous que réellement les brisures que l'on peut voir sur ces objets puissent exister , avoir une telle forme, un tel aspect , vraiment ? Regardez l'assiette s'appuyant sur le sol, en bas à droite de l'image, essayez de rompre ainsi un vieux plat ? De même pour la cruche, la cuvette et le pot que la jeune personne tient dans sa main, toute triste . Nous pouvons également observer le visage du jeune artisan qui tente de son regard rassurant de "raccommoder" ! le chagrin qui s'exprime devant lui . Vous pouvez encore observer deux autres " type d'erreur", celle concernant l'ombre de la visière de sa casquette sur le mur, derrière lui ; cette ombre est incompatible avec la réalité, celle qui devrait être en rapport entre le personnage et la direction de la source de la lumière ! ; la deuxième erreur est l'absence d'ombre sur le mur, correspondant à la jeune personne, que l'on devrait observer comme celle du jeune artisan .


Ensuite, il est nécessaire de définir le verbe raccommoder qui signifie réparer,restaurer, arranger , remettre en bon état , mais aussi au sens figuré : remettre d'accord des personnes qui s'étaient brouillées, fâchées . Se réconcilier avec quelqu'un ,"enterrer la hache de guerre "!; autre exemple :les grammairiens sont des ouvriers qui "raccommode "la langue .

Après ces préliminaires, nous allons aborder les qualificatifs présentés dans notre titre .


L'adresse est ce qui se fait en allant, comme on disait dans l'ancien français, "à droit", dans, c'est-à -dire juste au but . Par là , on voit que le terme adresse est plus général que dextérité ; la dextérité étant proprement l'adresse de main, et l'adresse étant l'adresse pour toute chose !

"Ce que les uns attribuent à la vivacité et à la dextérité de son entendement , qui de sa nature estoit ainsi aisé ; les autres le referent à un travail extreme ". Jacques Amyot,humaniste français, 1513-1593 .

Adresse et dextérité expriment de la facilité dans l'exécution, une certaine habileté de main : la ressemblance est très grande entre ces deux mots . L'adresse et la dextérité emploient les moyens fournis par " l'industrie" (l'ingéniosité) d'un être ou son savoir-faire, et agissent conformément aux vues, aux idées de l'habileté et aux règles de l'Art .
Un prestidigitateur, un archer, un chirurgien, un négociateur doivent montrer de l'adresse . L'idée propre, exacte de l'adresse, c'est la justesse, c'est de faire comme, où, et quand il faut, c'est de n'employer , d'utiliser qu'avec la quantité de force et de mouvement nécessaire . Bien exécuter un geste peut se réaliser avec adresse : adresse au tir avec une arme à feu, au tir à l'arc , au jeu de fléchettes , jeu de baby-foot ...
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Étymologiquement, la dextérité est ce qui se fait avec la dextre, la main droite, et, par conséquent, mieux qu'avec la main gauche . Elle requiert plus particulièrement une très grande aisance manuelle : par exemple celle nécessaire à la manipulation des microcristaux avec des pinces d'horlogers . C'est la main sure, celle essentielle à l'exécution d'une "manipulation" réalisée d'une main de maître ; il possède un véritable tour de main .
Quand à l'habileté, qualité de celui qui est adroit , au-delà de sa dimension physique, elle fait entrer en jeu , finesse et savoir- faire : l'habileté d'un graveur, d'un sculpteur, d'un souffleur de verre ...

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En parlant de l'esprit : Avoir, acquérir de l'adresse : adresse de style dans certaines tournures fines et délicates dans la manière d'écrire . Il existe également une habileté à savoir s'y prendre, une habileté à se servir des conjonctures ( Situations qui résultent des situations, des circonstances, des contextes , à ne pas confondre avec une conjecture, hypothèse, supposition) .
On parle aussi d'ingéniosité : qualité de celui qui est plein de ressource, d'invention ; on parle également de subtilité :celle d'un avocat ; de doigté, de finesse, dont on fait preuve en traitant une affaire : savoir faire des remarques, des commentaires avec beaucoup de doigté .
On mentionne, on cite, on évoque la finesse , cette habileté d'esprit, faite à la fois de pénétration et de ruse voilée pour conduire une affaire : celle d'un diplomate .



On ne tarie pas d'éloges à propos du tact, cette délicatesse de l'esprit , qui par son jugement ou de sa conduite évite de blesser celui à qui l'on s'adresse , celui que l'on veut ménager en annonçant certaines informations , "en y mettant les formes ".
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Pourquoi avoir avoir pris comme sujet de réflexion , aujourd'hui , cet ensemble de qualités humaines ? Nous voulions simplement attirer votre attention sur la nécessité d'acquérir et /ou d'enrichir ces capacités, ces compétences essentielles à la bonne marche du fonctionnement de l'ensemble de notre personne en vue de maîtriser l'acquisition du savoir , en étant capable de pratiquer avec talent toutes sortes d'expérimentations et de manipulations , de savoir convaincre et persuader les autres à l'aide de ces habiletés subtiles de notre entendement .
Il s'agit également de l'acquisition de ce pouvoir d'observation ( exemples pour l'image ci-dessus) nécessaire dont nous reparlerons bien entendu par la suite avec de nombreux exemples . Bien à vous, à bientôt ,
Gerboise.