Atlas des mondialisations : 5000 ans d'histoire ; comprendre le présent à la lumière du passé .Revue Le Monde-La vie, hors série 2010-2011

ci-dessus : Recto de la Revue


Après l'Atlas des Religions en 2007, l'Atlas des Migration en 2008, l'Atlas des Civilisations en 2009, voici celui sur les Mondialisations qui vient d'être publié . Nous vous recommandons de l'acquérir car, comme les précédents, car il vous permettra pour une somme modique d'accéder à source considérable d'informations absolument nécessaires pour se constituer un ensemble de réflexions sur les Mondes Anciens , ceux du passé dans lesquels nos ancêtres ont vécu , et le Monde d'Aujourd'hui, celui dans lequel nous vivons actuellement, ceci en vue d'envisager les évolutions possibles et plus ou moins probables des temps futurs .

( Vous pouvez comme d'habitude agrandir chaque image en réalisant sur elle un clic gauche,puis revenir à la page précédente par un clic gauche également, sur la flèche située en haut à gauche : Recul d'une page) .



Ci-dessus : Note d'avant propos de l'éditeur .



Ci-dessus :1ère page de la table des matières .



Ci-dessus : 2ème page de la Table des Matières .



Ci-dessus : Page Titre des 15 schémas des étapes successives de l'évolution des Mondialisations au cours des siècles .



Trois premières étapes.


Trois étapes suivantes .


Trois étapes suivantes .


Trois étapes suivantes .


Trois dernières étapes .


Première page de citations .


Deuxième page de citations .

Enfin,voici un exemple parmi les très nombreuses cartes illustrées, qui illustrent cet ouvrage d'une manière remarquable.

Au cours des prochains thèmes abordés dans ce blog, nous serons amenés à commenter un certain nombre de ces étapes cruciales dans l'évolution des Civilisations et les différentes périodes de ces " Mondialisations ", dans l'interprétation de nombreux événements actuels.

Fidèlement vôtre , toujours dévoué pour vous apporter nos connaissances et nos réflexions dans ce monde complexe dans lequel nous devons évoluer chaque jour.

Absurdité : d'un côté, la dignité humaine ; de l'autre, le carnage et le vendalisme ! Le mépris de la Société ?

* Un magasin, dit de "Grande surface,une très vieille dame, digne, propre, aux vêtements sobres bien tenus. Elle regarde le raisin noir muscat . Ayant l'intention d'en acheter, je goûte un grain; elle me regarde et me dit :

-On peut le goûter ?

-Je lui réponds oui , moi je désire savoir s'il est bon car je vais en acheter .

Elle me dit humblement, presque les larmes dans les yeux,

-Je ne peux pas, car je n'en achèterai pas, il est trop cher pour moi !

* Aux informations,à la Télévision, le soir, on me montre des vitrines défoncées, le mobilier public détruit lors de cette journée dite de "contestation" . C'est le fait de " Casseurs " , paraît-il !

N'est-ce pas incohérent, irrationnel, ABSURDE , cette grappe de raisin de quelques euros que cette vieille et noble dame,respectable n'estimait pas avoir le droit de toucher jusqu'au moindre grain et ces centaines de milliers d'euros qui sont partis en fumée ... lors de ces échauffourées destructrices ?

Épilogue :

La vieille dame est repartie avec deux grosses grappes de raisin, ces grains qu'elle dévorait des yeux et que j'ai acquis pour elle .

A la sortie, quand je l'ai laissé avec son petit sac qu'elle tenait précieusement ; ses yeux se sont remplis de larmes, elle m'a demandé en tenant une petite croix qui pendait à son cou :

- Puis-je vous embrasser ? ; elle m'a quitté en me disant :

- Que Dieu vous garde .

Je n'ai pu retenir moi aussi, une larme ... !

Réflexion :


Cette vieille dame retrouvera -t-elle, chaque semaine, une personne qui , observant son regard d'envie devant des fruits, laissera son coeur s 'émouvoir et agir !

Qu'adviendra-t-il des casseurs ?

Oui, ces situations ABSURDES paraissent, semblent, ont l'air irréelles ; cependant que va-t-on faire ?

Laisser cette honorable dame qui regardera toujours, humblement, ses fruits préférés, inaccessibles ...

Laisser faire ces êtres méprisables qui, certainement, recommenceront leurs méfaits .

A la réflexion Cela commence à devenir intolérable !

Oui, il semble que de telles " ABSURDITÉS " sont condamnées à survivre, à se commettre, à se perpétrer (ne se dit que pour un acte dommageable) sans fin ...


Nous aborderons après avoir défini le terme, d'autres aspects de l'absurdité dans notre prochain billet .

Bien à vous, Gerboise .

Le lac : Méditations poétiques de Lamartine .

Le lac [ poésie de l'âme, expression d'un cœur qui se berçait de son propre sanglot] .

Ainsi,toujours poussés vers de nouveaux rivages,
Dans la nuit éternelle emportés sans retour,
Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges
Jeter l'ancre un seul jour ?

Ô lac ! l'année à peine a fini sa carrière,
Et près des flots chéris qu'elle devait revoir,
Regarde ! Je viens seul m' asseoir sur cette pierre
Où tu la vis s'asseoir !

Tu mugissais ainsi sous ces roches profondes,
Ainsi tu te brisais sur leurs flancs déchirés,
Ainsi le vent jetait l'écume de tes ondes
Sur ses pieds adorés.

Un soir, t'en souvient-il ? Nous voguions en silence ;
On n'entendait au loin, sur l'onde et sous les cieux,
Que le bruit des rameurs qui frappaient en cadence
Tes flots harmonieux.

Tout à coup des accents inconnus à la terre
Du rivage charmé frappèrent les échos :
Le flot fut attentif, et la voix qui m'est chère
Laissa tomber ces mots :

« Ô temps !suspends ton vol, et vous, heures propices (favorables) !
Suspendez votre cours :
Laissez-nous savourer les rapides délices
Des plus beaux de nos jours !

« Assez de malheureux ici-bas vous implorent
Coulez, coulez pour eux ;
Prenez avec leurs jours les soins qui les dévorent,
Oubliez les heureux.

« Mais je demande en vain quelques moments encore.
Le temps m'échappe et fuit;
Je dis à cette nuit : sois plus lente ; et l'aurore
Va dissiper la nuit.

« Aimons donc, aimons donc ! de l'heure fugitive,
Hâtons- nous, jouissons !
L'homme n'a point de port, le temps n'a point de rive ;
Il coule, et nous passons ! »

Alphonse de Lamartine, Poète français, 1790-1869, « Le lac » (extrait),
Méditations poétiques, 1820.

Commentaires :

Inspiré par son amour pour Julie Charles, atteinte d'une maladie incurable , Lamartine évoque dans «Le lac » la puissance inexorable du temps et la mélancolie du souvenir. Il exprime ainsi les passions du cœur humain ," les innombrables frissons de l'âme". Ce lac est celui du Bourget, à Aix-les-Bains, lieu où les deux soupirants s'attardaient lors de longues promenades.

La publication des Méditations poétiques en 1820 marque le véritable début du mouvement romantique en France [celui du lyrisme romantique et des confidences du cœur] .
Composé de 24 poèmes qui forment une autobiographie intime sentimentale, le recueil de Lamartine obtient immédiatement un grand succès universel.
C'est par son lyrisme que le poète des méditations affirme son originalité : devant la nature consolatrice, l'auteur laisse parler son cœur, déchiré par le souvenir d'un amour désormais perdu.

L'harmonie et la douceur des sonorités créent une impression de fluidité et d'écoulement de l'écriture poétique. Un lac, un vallon, un chêne deviennent, vers après vers , chargés de symboles et de mystère.
Aux yeux de ses contemporains et de l'écrivain Théophile Gautier, Alphonse de Lamartine apparaît, dans ses Méditations poétiques, comme « le plus grand musicien de la langue française ».

Publiées en 1820, les " Méditations poétiques " consacrent la gloire du poète . S'engageant alors dans l'action politique, Lamartine prend part à la Révolution de 1830 . Il est élu député en 1833 et lutte pour la suppression de l'esclavage, contre la peine de mort . Chef du gouvernement provisoire, il proclame la République en 1848 . Mais il échoue aux élections présidentielles . Sa famille refusera des funérailles nationales à sa mort en 1869.

Poétiquement vôtre , en ce jour de la Saint Serge ! Gerboise .