Imagination, Irrationnel et Esprit critique, voici des inconcilliables incompatibles . Deuxième partie : suite du Vendredi 18 Septembre 2009 .

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Voici l'épilogue du livre du Professeur Guy Lazorthes : L'Imagination, Source d'irréel et d'irrationnel, Puissance créatrice .

- L'homme, éternel questionneur,

ne se contente pas de l'observation et de l'étude des phénomènes ; il veut savoir de quelle réalité plus profonde ils sont révélateurs, savoir et comprendre ce qui est, et ce qu'il est .

La supériorité de son cerveau par rapport à celui de l'animal vient de qu'il est source non seulement de pensée rationnelle mais aussi d'imagination grâce auxquelles il formule des hypothèses, découvre des mécanismes et réalise des œuvres .
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Sa rationalité toute-puissante et son imagination féconde ne sont pourtant pas capable de lui fournir des réponses précises et assurées aux questions angoissantes du pourquoi et du comment de l'Univers, de la Vie et de l'Homme ... Croire au pouvoir de la Science d'atteindre un jour la Réalité est aussi insensé que de vouloir découvrir des mystères du monde dans les textes sacrés ...


- La raison n'appréhende la Réalité ni dans sa complexité, ni dans sa diversité .
Le savant sait que ses observations et ses déductions sont pour une part subjectives car limitées par les capacités incomplètes et incertaines de ses sens et de son cerveau . Il sait aussi que son raisonnement se heurte à des frontières infranchissables . Il est toutefois persuadé que les principes et les causes ignorés à ce jour obéissent à la rationalité .

La pensée scientifique classique, nous rappelle Edgar Morin [ La crise de la rationalité, Ac. Sciences Morales et Politiques, 21 Mai 1979 ; Science avec conscience, Fayard, 1982 ; Vers un nouveau paradigme, Sciences humaines, n° 47, 1995 ], s'est édifiée sur trois piliers que sont

" l'ordre ",
la " séparabilité " ,
la " logique inductive et déductive identifiée à une raison absolue " .

Les assises de chacun de ces piliers sont aujourd'hui ébranlées : tout désordre était considéré comme le fruit de notre imagination provisoire ; or l'idée d'un ordre universel a été mise en cause en micro-physique en cosmophysique, en physique du chaos ... Les idées d'ordre et de désordre cessent de s'exclure .

la notion de séparabilité correspond au principe cartésien selon lequel il faut pour étudier un phénomène ou résoudre un problème les décomposer en éléments simples ; or l'objet de nombreuses études est constitué par les interactions entre éléments et non par leur séparation . Le réductionnisme est critiqué : les fonctions du tout ne correspondent pas à celles des parties, celle du cerveau pas à celles des neurones .

La raison absolue repose sur les principes d'induction et de déduction ; nous ne pouvons pas nous en passer mais elle n'est pas l'instrument de la preuve et de la certitude ; l'imagination vient souvent à son aide .

La Science révèle un Univers de plus en plus complexe, à la fois compliqué dans l'instant et de surcroît évolutif dans le temps . Il n'est ni simple, ni répétitif .
Un phénomène n'est pas définissable exactement et réellement par un nombre fini de mots et de signes, pas plus que ne le sont les mouvements de la mer à chaque point de sa masse ; les données causales sont innombrables .

La Science entame chaque jour l'inconnu, mais il persistera toujours des incertitudes et un inconnaissable sur les grandes questions de l'Univers et de la Vie : Origine et Devenir .


Ce qui est encore inconnu ne peut pas être irrationnel .

L'association de la Science et de la Magie est absolument rédhibitoire ( qui constitue un défaut, un empêchement absolu, radical) en ce XXe siècle, alors qu'au XVIIe siècle, Johannes Képler, qui avec Galilée découvrait les fondements de la science moderne, était à la fois astronome de génie et astrologue convaincu .

Le vrai scientifique doit garder l'esprit ouvert ; il ne doit pas nier systématiquement les idées nouvelles .

L'origine des météorites divisait les savants au XVIIIe siècle et du début du XIXe . Comment une pierre pouvait-elle tomber du ciel ? Lavoisier le niait : " Aucune pierre ne peut tomber du ciel parce qu'il n'y a pas de pierre dans le ciel " ! Les découvertes de Galilée, Newton, Darwin, celles de la circulation du sang, de la radioactivité, de la vaccination ... ont été niées .

A l'annonce d'une découverte, on constate souvent trois réactions successives :

" Ce n'est pas vrai " ,
" Ce n'est pas important " et enfin
" Ce n'est pas lui " ... ou
" on le savait " .

Il ne faut pas refuser a priori ce qu'on n'explique pas en l'état actuel des connaissances ; on ne peut pourtant pas tout admettre sans esprit critique et surtout pas créer la confusion en mêlant des faits rationnels et démontrés, avec ceux qui, sortis de l'imagination, sont folles fantasmagories et délirantes élucubrations . L'irrationnel est incompatible avec la rigueur scientifique .

- Les hommes naissent égaux ; il est de bon ton de le déclarer .

Égaux, il appartient à la société qu'ils le soient sur le plan de leurs droits et de leurs chances de réussite . En fait, ils ne le sont pas du point de vue morphologique pas plus que des points de vue biologique, psychique et affectif .

Le départ dans la vie se fait dans l'inégalité .

Certains sont beaux et forts, d'autres sont laids et difformes . Certains sont plus ouverts aux sciences, d'autres à la musique ou aux arts, d'autres aux langues ou à l'éloquence, d'autres aux travaux manuels .

Certains ont un esprit rationnel, d'autres vivent dans l'imaginaire .

Le regard de chacun d'entre nous diffère . Le même spectacle, le même objet contemplés par un peintre, un naturaliste, un physicien, un poète, un médecin, un prêtre, sont enregistrés, analysés, décrits, racontés de façon différente .

Quelques-uns, heureusement les plus rares, paraissent ne faire intervenir dans leurs pensées et leur comportement ni la raison, ni l'imagination ; ils ne se posent pas de question sur leur origine, sur leur raison d'être, sur leur devenir ; ils naissent, ils vivent au jour le jour, ils se nourrissent, ils s'accouplent, ils ont des joies animales, ils meurent . Tels sont probablement les primitifs, mais aussi nombre de nos contemporains .

D'autres sont dominés par une imagination débordante que ne tempère aucune pensée rationnelle . Ils croient aux forces surnaturelles, cherchent le secours dans les pratiques irrationnelles . L'ère de l'énergie atomique, de la navigation cosmique, des ordinateurs de plus en plus perfectionnés, est aussi celle des horoscopes et des guérisseurs . Beaucoup d'esprits sont des proies faciles pour les illusionnistes et les mystificateurs .

D'autres ont des pensées et des actions inspirées et réglées par la seule rationalité .
Pour eux, rien n'est mystérieux, ni divin . La science découvrira un jour le comment et le pourquoi de l'origine du Monde et de l'Homme qui n'est qu'un simple chaînon de l'évolution animale né par hasard et sans avenir spirituel .

Viennent enfin ceux qui, armés " d'esprit de finesse et d'esprit de géométrie " , comme disait Blaise Pascal, mettent en œuvre toutes leurs facultés, du plus strict raisonnement à l'aléatoire mais féconde imagination pour aborder les mystères de l'Univers et de la Vie et pour régler leur façon de penser et de vivre .


- Notre raison doit limiter ses exigences à la connaissance des faits et aux données phénoménales du monde sensible, c'est-à-dire qui ont pour base les témoignages de nos sens .

- Notre vue est partielle et inachevée .
- Nous n'atteignons pas le fond des choses .
- Les théories actuelles sur l'astronomie, la physique, la chimie, la biologie ... sont des constructions de notre esprit ; elles peuvent être effacées par d'autres .
- Des concepts nous échappent ; nous tombons dans l'illusion lorsque nous prétendons enfermer dans le rational les idées de l'immortalité de l'âme, de l'existence de dieu, de l'infini, de l'éternel ... ou de simples concepts d'esthétique que ne régissent pas des lois .

" Notre cerveau étroit est fait pour le monde de tous les jours à notre dimension " [ Jean Hamburger, La Raison et la Passion, Seuil, 1984] .

L'imagination est appelée à l'aide lorsque nous tentons de prophétiser l'avenir . Elle est aléatoire .

En 1938, un questionnaire sur ce que serait la société de 1958 fut présenté à un groupe de savants ... Dans les réponses, il ne fut évoqué ni la télévision, ni le transistor, ni l'ordinateur, ni le laser, ni le nucléaire, ni l'avion à réaction, ni les découvertes médicales antibiotiques ... Combien de savants prophètes se sont ainsi ridicularisés . Les capacités d'imagination et de clairvoyance ne sont pas donné à tous et les circonstances sont plus ou moins favorables . Léonard de Vinci, Jules Verne furent d'exceptionnels génies .

Dans l'infiniment grand et dans l'infiniment petit, nous rencontrerons toujours des frontières infranchissables et inimaginables à notre échelle .

Notre savoir de plus en plus lourd de connaissances n'est rien par rapport à tout ce que nous ignorons .

Notre pouvoir accru dans les dernières décennies est des plus relatifs . Les victoires sur les maladies qui pour nous, êtres chétifs, méritent d'être magnifiées, ne sont que retard de la mort . La victoire sur l'attraction terrestre qui pour nous, êtres rampants, est bouleversante n'est que saut de puce à l'égard de l'infini du temps et de l'espace . Même si un jour l'Homme parcourt le Cosmos sur des vaisseaux spatiaux, il ne sortira jamais de l'immensité du système solaire .

Même s'il augmente considérablement le pouvoir de ses sens et de son cerveau grâce à des appareils amplificateurs, ses représentations mentales se heurteront toujours à l'incertain, à l'inaccessible, à l'inconnaissable .

Tout ce à quoi nous attribuons de l'importance n'en a que pour nous et pour le moment échu ... Une vie humaine même très longue est un instant entre deux éternités ; elle est éphémère par rapport à l'histoire de l'Homme, qui n'est elle-même qu'un point et un moment dans l'Univers infini .

Que cet inconnaissable n'entame pas notre curiosité, notre raison, notre passion, notre imagination .

Devant le fantastique spectacle de l'Univers, devant le mystère de la Vie, nous sommes à la fois animés par le désir de savoir et de découvrir, et par des pensées lyriques et métaphysiques tout domaine où l'imagination est reine . Elle n'est pas seulement utile à l'écrivain, au peintre à l'ingénieur, au chercheur, mais à tout homme . Elle permet de progresser, de trouver des solutions nouvelles . Mais elle doit toujours être soumise à la raison sinon elle peut égarer et conduire à la fantaisie, à l'utopie, à l'irrationnel .

Nous espérons que le réalisme de Guy Lazorthes sera pour vous un point d'ancrage pour ne pas vous perdre entièrement dans les profondeurs de l'infini des possibilités de Réflexion de notre " Entendement ", de notre compréhension du monde qui nous entoure, dans lequel nous sommes intégralement immergés et dépendants.

Cordialement, bien à vous, Gerboise .