Compréhension* , compréhensible** , comprendre***,c'est toute une interminable contreverse passionnée, sérieuse, sans fin .

.

*compréhension : acte d'intégrer une connaissance, un fait, un phénomène, c'est-à-dire de découvrir ou de connaître le pourquoi ou le comment de ce que l'on étudie . Ce mode de compréhension est une explication que l'on se donne (que l'on devrait se donner) à soi-même .
**compréhensible : Qui peut être compris ; dont on peut connaître la nature, la cause ou la raison .
***comprendre : connaître intellectuellement, c'est-à-dire en se rendant compte du sens des mots entendus, de la nature de la chose connue, de ses causes, de sa fin (ce pourquoi une chose est faite existe ; ce en vue de quoi une chose est réalisée) . Comprendre c'est également ne point se contenter de constatations, c'est être capable de refaire, de reproduire, de transmettre efficacement .

COMPRENDRE : L'audace (méprise du danger) , le courage (vertu qui fait affronter tous les périls) , la hardiesse (qui ose sans crainte) d'aller au-delà de nos concepts (façons de voir le monde) , de nos habitudes, de nos servitudes mentales (états de dépendance totale) , de notre vanité, du qu'en-dira-t-on ...

Quelles que soient les circonstances, qui ne sait s'occuper pour progresser,
Qui ne sait s'appliquer à quelque chose qui en vaille la peine
et que chacun doit savoir apercevoir, discerner en lui-même, pour être mieux, pour faire mieux,ne peut découvrir le bonheur de vivre car qui utilise mal son ÉNERGIE et se déstabilise lui-même .

Ceux qui ne savent point s'occuper et progresser, qui ne savent pas s'appliquer à un champ d'activité efficient [qui doit être découvert personnellement en vue du mieux être et de la réalisation harmonieuse ] , ne peuvent acquérir les valeurs du bonheur de vivre , car si l'énergie personnelle est dégradée dans ces circonstances ... la joie d'exister pour créer s'atténue, puis s'éteint .

Apprendre à aborder différemment les événements, les situations, les faits, les incidents,
les perspectives quelles qu'elles soient :
Notamment, un ennemi ,une difficulté, à vaincre constitue notre besoin de logique rationnelle :
cette habitude de notre intellect qui nous pousse à élaborer des enchaînements
qui nous paraissent logiques, mais qui nous coupent de notre vraie source
informatrice et équilibrante ,doit nous inciter à la réflexion .

Bien à vous, cordialement, Gerboise .

Vous est-il déjà arrivé de vous poser cette question, parfois obsédante* : Qu'est-ce que comprendre**, saisir le sens d'une réalité,d'une évidence ?

.

* qui obsède : qui préoccupe de manière incessante, qui s'impose sans répit à la conscience . [ Première partie ] .

** comprendre : il s'agit de l'entendement, cette capacité de concevoir [ faire naître dans son esprit quelque chose qui est nouveau ; marque une action plus réfléchie, plus lente, plus concentrée, qui crée une idée, l'organise et la précise dans tous ses détails ] , juger [ suppose une interprétation d'un ensemble de faits] , raisonner [ employer des arguments pour convaincre, prouver ou réfuter ] .


Raisonner, ce n'est à proprement parler ni induire, ni déduire .

- Induire : tirer de certaines données [faits,affirmations ] les conséquences qui s'y trouvent impliquées ou qu'elles suggèrent ; de faits particuliers tirer une loi générale .

" Induire c'est, partant de certains faits observés, par exemple le passage de rayons lumineux dans un milieu réfringent (qui produit la réfraction : déviation de la lumière qui franchit la surface de séparation de deux milieux où la vitesse de propagation est différente) , ou bien l'ébullition d'un liquide - trouver une loi, autrement dit une relation constante, d'où ces faits puissent se déduire " Jean Laporte .

- Déduire c'est , tirer de certaines données [ faits, affirmations ] la ou les conséquences qui en découlent rigoureusement . Cette rigueur manque lorsque l'on parle d'induire .

" La déduction est le mouvement de l'esprit qui va d'intuition en intuition de façon à unir par un lien évident et nécessaire les deux termes d'une analyse " Ch. Serrus, Méthode de Descartes .

" La déduction fournit l'intelligibilité, non la certitude ; l'induction, méthodiquement conduite, la certitude, non l'intelligibilité . La vraie science résulte de leur collaboration " G. Heymans .

" La déduction est le raisonnement qui fait apercevoir la nécessité d'une relation . L'induction montre seulement qu'une relation est constante " E. Goblot .

L'induction n'est pas un processus intellectuel mais plutôt une sorte de tendance universalisante propre à l'esprit humain dont il faut essayer de montrer le bien fondé ;

La déduction, elle, n'est qu'une mise en forme [ en vue de l'exposition ] d'une découverte, d'une connaissance ignorée de ceux à qui l'on s'adresse : enchaînement de nature syllogistique ( qui procède par syllogisme : par raisonnement déductif rigoureux qui, ne supposant aucune proposition étrangère sous-entendue, lie des prémisses , affirmation dont on tire la conclusion ) , elle n'a aucune vertu novatrice puisque reposant, comme le syllogisme lui-même, sur le principe l'identité [ ou l'un ou l'autre de ses corollaires - par exemple Ce qui est vrai du tout l'est de la partie ... ] .

Le véritable processus créateur, le raisonnement, c'est cette activité relationnelle par laquelle l'esprit échappe sans cesse aux concepts statiques [ condensés de son acquit du moment, par lesquels il fixe et fortifie son savoir progressif ] ouvre ses concepts y fait apparaître des rapports fonctionnels qui permettent de les rattacher les uns aux autres en un réseau aux mailles toujours plus fines et plus complexes .

Nous voyons qu'à certains égards l'activité raisonnante a deux aspects : elle " ouvre " et décompose, elle relie et recompose ; deux " opérations " que la logique traditionnelle étudie à part l'une et l'autre sous les noms d'analyse et de synthèse .

Nous verrons dans un prochain billet, que faut- il penser de cette dualité .

Cordialement, bien à vous, Gerboise .